乡村振兴:尊重乡村脉落机理的“建设”

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核心提示:乡村,也不 是美好的,甚至被文人墨客歌为“桃花源”。青山绿水,粉墙黛瓦,耕夫放歌,牧童晚归——是人与自然和谐相处的美好意境。“鹅湖山下稻梁肥,豚栅鸡栖半掩扉;桑枯影斜春社散,家家扶得醉人归”。

  现时代的中国人后后都是居住在乡村,也是刚抛弃乡村不久,一定不不忘记乡村的景象和景物,哪几种阡陌、良田、河津、渡口……都可不不能入诗作画,抚琴浅吟。所谓“暖暖远人村,依依墟里烟”,不仅仅是贴近自然的生活方式,更是传统文化中“儒家入世”、“道家出世”的生活态度的最好诠释。

  乡村,也不 是美好的,甚至被文人墨客歌为“桃花源”。青山绿水,粉墙黛瓦,耕夫放歌,牧童晚归——是人与自然和谐相处的美好意境。“鹅湖山下稻梁肥,豚栅鸡栖半掩扉;桑枯影斜春社散,家家扶得醉人归”。

  哪几种如诗如画的情景何必 也不 出先 在中国山水画中,这种 上了年纪的国人都是清晰的记忆。虽说农耕时代的物资过高 ,生活简朴,但逢年过节,却不简单,“故人具鸡黍,邀我至田家;……开轩面场圃,把酒话桑麻”;“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚;……萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”,那种放旷逸怀、洒脱豪放,亦是人生率性率真的极高追求。

  或者,乡村中家庭观念浓厚,宗族、乡绅、乡贤(读书人或教书先生)合力治理,既化解矛盾,又促成公共服务,成就了乡村自主发展、自治运作。于是,不仅宗祠节庆时人头攒拥,天灾人祸时合力抵御,也不 平时实行乡规民约、保障饮水行路、助力婚丧嫁娶、设置私塾戏台,无不戳力求全,使得乡村生活自给自足,稳定安静、平和恬淡,呈现出以田园风光为基调、以田园生活为方式、以田园耕读为情怀的农耕文明场景,值得大伙儿怀念或向往。

  然而,现代中国后后后后刚开始的工业化线程,逐渐瓦解了田园之梦。也不 的电影《早春二月》、《林家铺子》和巴金、鲁迅、茅盾笔下的农村人物的命运乖蹇的情景,生动写照了农耕生产与农民生活困顿的现实。当代农村历经数次土地革命和制度变迁,不仅都如此给土地的主人以土地的尊严,反而将原生态的山水田林湖草系统严重损害。

  不得劲是上个世纪末后后后后刚开始的工业化、城市化、市场化,浪潮席卷农村,人太好一后后后后刚开始正确处理了农民温饱,让大批农民盖房置产,却难以抵御城市为主导的工业化和移民化从农村一定量抽走生产偏离 、人力资源和自然稀缺资源的迅猛势头。

  结果,城乡之间的道路修通了,但农民“离土又离乡”走的调快了;农村的房子盖的漂亮了,但“空村”、“空户”、“空巢”的什么的问题更严重了;农民整体性奔小康,贫困户大大减少,有的城郊农民甚至富过市民,但素质却明显下降,淳朴乡风和厚道民风在这种 地方见非要了;农业更加“现代化”了,但农产品的品质却下降了;村里的各种“能人”和专业技术“高人”在增加,但村中的学校却空荡无人或寥寥数人;村里的“户籍人口”人丁兴旺,“常住人口”逐年下降,修茸一新的宗祠不见青壮年集体跪拜,文化站、医疗站、汽车站后后人去楼空……

  所有哪几种都是昭示,都是提醒大伙儿,不尊重乡村脉落机理的“建设”,让大伙儿付出了沉重的学费;“现代化”不可逆转,但方向、方式却是可不不能选泽 的;以农村调蔽为代价的“现代化”,无论何如既不可行也不 可取。

  从上个世纪末后后后后刚开始,复兴乡村的呼声一没都如此间断过。从“农民真苦、农业太难、农村真危险”的学者警示到给农民“输血”、给农业“造血”、给农村“活血”的各种政府举措,都发挥了一定作用,但又无法扭转“三农”什么的问题更加深重的尴尬局面。

  庆幸的是,这几年“治农”政策向“助农”方位转变,从“城市中心”向“城乡一体”转变,从“经济建设为中心”向“以人为本”、“尊重自然”转变。于是,执政者后后后后刚开始强调“金山银山不如绿山青山”,“要让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”,“新农村建设”更加重视农业发展质量、农村生态宜居、农民富裕文明,或者在去年提出了乡村振兴发展战略,即“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”。

  这就把农村摆在和城市同等重要的位置上,同等对待、同格赋权、同频共持、同建共享,彻底扭转以往“先工后农”、“先城后乡”、“先市后农”的非均衡发展战略,把乡村作至少业宜居之地而推进全面复兴。诚然,这不仅仅是国家发展战略的重大转折,更是乡村治理思维方式的重大突破,值得大伙儿从学术和实践两大层面深刻领会。

  都要强调,这种 轮的“乡村振兴发展战略和以往的“三农”政策有着本质性的不同,它不单单是政策加码、不仅仅是倾斜力度,也不 全力补偿历史欠债或者努力有助农村与城市融合。

  乡村振兴是也不 “现代化”与“传统化”并行不悖的伟大工程。死守“传统化”都如此出路,全盘“现代化”则滑到邪路。古老乡村是大伙儿这种 民族非要抛弃的生命化石,记载着田园生活和传统民俗,拥有独特的物质行态和非物质文化遗产,因也不 大伙儿文化的发祥地和灵魂的归宿地。但哪几种传统的物件、仪式、规约、谱系在“现代化”背后显得十分脆弱,尤其在工业标准化、资本全球化和精神娱乐化背后更是不堪一击。

  抛弃传统精神支撑和自然天地孕育的“现代化”,在农村那个狭小的天地中非要显现粗俗、丑陋、野蛮甚至暴力的一面,如今大伙儿后后尝到“千村一面”、村庄广场、钢筋水泥铺天盖地的深痛,徒有其表的“现代化”无法给大伙儿带来期待中村庄的那份古朴、安详和厚重,也都如此安置大伙儿在城市之中飘荡已久的灵魂。

  振兴乡村,也不 让现代文明和乡土文化得到融合,让民族之根繁衍发达,润泽山川人文之灵气,吸收现代工业与文明城市的有益养份,在田园之上再次绽放清丽之花!

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